Planschbecken elefant spruehfunktion


Tag und Nacht wurde gearbeitet, mit unsäglicher Mühe gelangte man endlich in die Tiefe hinab nun wurde der Strom mit einem Pfahlwerk überbaut, Erde aufgeschüttet, die Schlucht ausgefüllt bald arbeiteten die Maschinen und schleuderten Geschosse in die Burg hinauf.Desto notwendiger war es für den König, diesen Felsen zu erobern er mußte den moralischen Eindruck berechnen, den eine glückliche Unternehmung gegen Aornos auf planschbecken elefant spruehfunktion seine Truppen und auf die Inder zu machen nicht verfehlen konnte er mußte vor allem darauf Rücksicht nehmen, daß dieser wichtige Punkt in Feindeshand den gefährlichsten Bewegungen in seinem Rücken Anlaß und Anhalt werden konnte.Darauf erklärte Alexander, daß er ihnen ihre Freiheit und Selbständigkeit lassen werde, daß Akuphis unter den Edlen des Landes die Vorstandschaft haben, daß endlich einige hundert Reiter zum Heere des Königs stoßen sollten.Die Aufklärung mit allem ihrem Segen und Unsegen, da Unglaube, dort Aberglaube, oft beides zugleich, hatte die Geister der alten schlichten Religiosität, dem Glauben an die ewigen Mächte und der Scheu vor ihnen entwöhnt, und nur noch die Hefe von Zeremonien, Opfern, Zeichen und Zauberwirkungen war in der Sitte und in konventioneller Geltung geblieben klug sein galt jetzt statt fromm sein Frivolität, Lust am Wagen und Gewinnen, der planschbecken elefant spruehfunktion Ehrgeiz, sich irgendwie hervorzutun und das Raffinement mit dem, was man Besonderes konnte oder hatte, zu wuchern, das waren und wurden immer mehr die Impulse der praktischen Moral.Zu gleicher Zeit brach das Heer nach den üblichen Opfern und Kampfspielen von Taxila auf es waren fünftausend Mann indische Truppen des Taxiles und der benachbarten Fürsten dazugestoßen die Elefanten, die Alexander in Indien erbeutet oder als Geschenk erhalten hatte, blieben zurück, da die makedonischen Pferde nicht an ihren Anblick gewöhnt waren und sie überdies der den Makedonen eigentümlichen Angriffsweise nur hinderlich gewesen wären.Die Bedingungen wurden angenommen, die Mutter und Tochter des Fürsten kamen in des Königs Lager die indischen Söldner rückten bewaffnet aus und lagerten sich in planschbecken elefant spruehfunktion einiger Entfernung von dem Heere, mit dem sie hinfort vereint werden sollten.Ptolemaios, der im Getümmel den fürstlichen Zug erkannt und heftig verfolgt hatte, rückte, sobald das emporsteigende Gelände für seine Pferde zu steil wurde, zu Fuß an der Spitze der wenigen Hypaspisten, die um ihn waren, in möglichster Eile den Fliehenden nach da machte plötzlich der Fürst mit seinem Geleit kehrt, stürmte auf die Makedonen los, warf sich selbst auf Ptolemaios, schleuderte ihm den Speer gegen die Brust Ptolemaios, durch seinen Harnisch gerettet, rannte dem Fürsten die Lanze durch die Hüften und riß den Sterbenden zu Boden.Hatten nicht hellenische Städte dem Lysandros, dem Vernichter der attischen Macht, Altäre gestiftet und Opfer gebracht und Päane gesungen Hatte Thasos nicht in feierlicher Gesandtschaft Agesilaos dem Großen, wie man ihn nannte, die Apotheose und die Errichtung eines Tempels angetragen Um wieviel Größeres hatte Alexander getan Kallisthenes schrieb in seiner Geschichte ohne Bedenken von dem Orakel des Ammon, das Alexander als Sohn des planschbecken elefant spruehfunktion Zeus bezeichnet hatte, von dem der Branchiden bei Miletos, das den gleichen Ausspruch getan.Sie sandten an Alexander einen Herold ab, mit dem Erbieten, unter günstigen Bedingungen die Feste zu übergeben sie wollten nur bis zur Nacht Zeit gewinnen, um sich dann auf geheimen Wegen aus der Feste in die Ebene zu zerstreuen.Hier in den dichten Waldungen am Indus ließ der planschbecken elefant spruehfunktion König Bäume fällen und Schiffe zimmern.14 Siehe dazu die Anmerkung am Schluß.Die Bergwege, die kalten Nächte machten den Marsch beschwerlich desto lachender und reicher war das planschbecken elefant spruehfunktion Talgebiet, zu dem man hinabstieg rings Weingelände, Haine von Mandelbäumen und Lorbeeren, friedliche Dörfchen an den Bergen hinaufgebaut, unzählige Herden auf den Alpen weidend.Im Kophental selbst wohnten die Astakener, wohl so genannt, weil sie im Westen (Asta) des Indus wohnten.

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